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回归与引领 ——安吉游戏的价值  

2016-11-12 19:05:45|  分类: 个人日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2016年11月12日 - 意义的逻辑 - 意义的逻辑

 

回归与引领


——安吉游戏的价值


王振宇






最近,《中国教育报》以连续报道的形式介绍和推广安吉游戏,这对于全面了解安吉游戏的经验、推动我国幼儿教育改革具有重要的作用,我认为是非常适时的。


   安吉游戏的本质是一场幼儿教育的改革,已经经历了15-6年的历程。我56年前在杭州的一次幼儿园教学活动中听到安吉游戏的提法,尤其是她们就地取材制作玩具和教具的经验,感到很有意思。我第一次去安吉是201411月,后来多次去安吉考察。平时,我也十分关注她们的进展,经常有一些信息交流。第一次访问安吉时,我就感到安吉经验是一场成功的幼儿园教育改革的实践,指导思想明确,实践效果良好,发展前景广阔,值得研究的东西很多。安吉游戏的价值归纳起来,就是回归和引领


     所谓回归,就是幼儿教育回归儿童、回归幼教本义。我们知道,幼儿教育是为幼儿终生发展打基础的教育,是学校教育和终身教育的奠基的教育。这一界定并不是信口开河,而是根据幼儿的身心特点所决定的。所以,国家教育部在《幼儿园教育指导纲要》中明确指出:“幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利,尊重幼儿身心发展的规律和学习特点,以游戏为基本活动,保教并重,关注个别差异,促进每个幼儿富有个性的发展。”这就是幼儿教育的本义。但就大范围而言,我国幼儿园教育背离学前教育的本义现象十分普遍,不仅幼教实践问题很多,小学化倾向严重,教和育严重分离,而且幼教理论也是十分混乱,缺乏有特色、有实践、有系统、有自恰和连贯特质的理论体系。安吉游戏,实际上是一个具有中国幼教特色的课程模式,体现着游戏课程化的方向,实现着游戏是儿童的基本活动游戏=学习的科学理念。  “游戏=学习,是幼儿学习特点的归纳,也是体现《幼儿园教育纲要》精神的必然,更是幼儿教育不可违背的规律。   


   安吉游戏最重要的地方是把游戏的权利还给了儿童,让儿童自由、自主、自觉地开展游戏。我们称之为自主游戏。本来,游戏就是儿童的权利,但幼儿教育的实践中,在相当长的时间里和在相当大的范围里,儿童游戏的权利被限制了,甚至被没收了。造成能不能玩、玩什么、怎么玩和跟谁玩都得由老师说了算。而由老师说了算的游戏,不是真正的游戏,安吉的同仁们称之为假游戏是十分准确的。安吉的幼教同仁们把选择游戏的主题、选择游戏的方式、选择游戏的伙伴的权利统统还给了儿童,这是一个很了不起的回归。儿童成了游戏的主人,游戏成了儿童主导的活动。应该说,这是安吉经验的核心内容。当然,把游戏的权利还给儿童,不等于放羊。安吉幼儿园的老师们随时随地的伴随着孩子们,在孩子们的旁边观察、记录和必要时参与孩子们的游戏。在游戏前的发动和游戏后的回顾和反思中,鼓励儿童动用各种表征手段表达游戏,发挥支持和引导的作用。这样的游戏,成了儿童充分发挥天性的活动,也成了学习和交往的课堂。教师既是儿童游戏的保障者,也是儿童游戏的伙伴。


     我经常听到一些幼儿园老师,尤其是城市幼儿园的老师诉苦,说组织儿童游戏和活动有多难,其中最难的是安全问题。因为一旦孩子在游戏中出现摔跌碰撞等不安全事故,就很难收场。安吉游戏开展的初期,他们也遇到家长,尤其是祖辈老人的不安和阻挠。但他们通过许多积极有效的方法,不仅解除了家长们的担忧,还吸引了大量家长参与到儿童的游戏之中。在安吉经验中,最感人的社会工作成果是他们不仅让家长支持游戏,甚至还发动村镇领导干部重视和参与幼儿游戏,形成全社会关心和支持儿童游戏的社会氛围。这是安吉游戏之所以成功的一个重要的经验。在一个全社会都理解和支持儿童游戏的地方,安吉游戏就已经大大超越了游戏本身的价值。


     安吉游戏的引领价值,主要体现在对我国幼儿教育改革方向的启示。自改革开放以来,我国幼儿教育一直是一块充满勃勃朝气的领域,广大幼教工作者一直孜孜不倦地探索幼儿教育中国化、科学化的途径。但由于种种的原因,游戏在幼儿教育的实践中始终没有达到理性认识所指出的高度。这里既与我们对幼儿身心特点和学习特点的认识有关,也与我国的社会文化对游戏作用的认识有关。假游戏甚至无游戏的状态还在幼儿教育中普遍存在。安吉游戏为我们打开了事实上的游戏误区,受到越来越多的幼儿园的欢迎和接受。安吉游戏在越来越多的幼儿园中被采纳和运用。另一方面,安吉经验成功地告诉我们,作为一种新的课程模式,它可以与国外的许多课程模式交相辉映。事实上,安吉游戏引起国际幼教界的高度重视就是一个证明。安吉游戏走出了国门,标识着中国幼教在新时代中的新成果、新面貌。这是应该引起我们幼教工作者自豪的事。安吉游戏成功地走向国际幼教界,是他们自觉地探索幼儿自主游戏并充分发挥自主游戏的内在价值的必然结果。安吉游戏中的自主游戏,是真游戏。我之所以说它是真游戏,就是因为,在现实生活中,幼儿教育事实上存在着大量的假游戏,即由成人规定、限制程序和动作,由儿童来表演和实施的动作。这类动作没有游戏的内涵,难怪许多孩子在完成规定动作后问老师:“现在,我们可以玩了吗?”在安吉,不存在这样的问题!


      自主游戏,已经被越来越多的有识之士所接受,在幼儿园中开展得也越来越广泛和生动。上海市还专门制定法规,规定幼儿园必须保证幼儿每天不少于1小时的户外自主游戏活动,对保障儿童的游戏权利起到了积极的作用。安吉游戏,是儿童自主游戏的最开放、最活跃的形式。他们使游戏环境充满着挑战,物尽其用,留有空间,并且将室外与室内相结合,让孩子们有时间玩,有地方玩,有低结构的玩具玩,变着法子玩,使儿童在游戏中以及游戏后的交流反思活动中学习到解决问题、调整难度、自我保护、相互合作的能力。到过安吉幼儿园参观过的人士都会有一种惊讶,孩子们的在游戏中表现出杰出的创造性、成就感和秩序感。游戏结束的音乐一起,全场大大小小的孩子们都会迅速整理现场,玩具归位。有人说安吉游戏只是培养野孩子的。哪里有这样尽兴而守成的野孩子!我本人从安吉游戏中深深体会到,儿童真的是游戏的主人!只要成人别老自以为是,事情就会大不一样。这正是教师的儿童观和教育观的表现。在我看来,我们整天挂在嘴边的所谓儿童观,本质上就是认识到儿童是一个机械,还是一个机体;而所谓教育观本质上就是教育是以教师为中心还是以儿童为中心。安吉游戏在这两观上取向是科学的、进步的。这是安吉游戏对我们最根本性的启示。


       正因为两观正确,安吉游戏绝不是有些人认为的只是打打闹闹只适合农村,不适合城市只有游戏,没有课程”......而是有着特殊的理论价值和实践价值。我们可以从安吉游戏中看到中国幼儿教育的创造性和生命力。当然,作为一个新生事物,安吉游戏还在发展和完善中。我每去一次,总能感受到她们的进步。不断学习、不断反思,不断改进。这正是安吉游戏生命力经久不衰,越来越完善的内在动力。


       还有一点令我感动的是安吉在全县开设了28所幼儿园和103个办学点,最小的办学点只有4个小孩,但办学条件同样规范、优渥,实现了村村有幼儿园(或办学点),无论是本村居民还是外来务工人员的子女,都可以就近入园,享受优质的幼儿教育,全县幼儿入园率达到98.5%。从游戏的角度来说,安吉幼教做到了把所有游戏还给儿童,把游戏还给所有儿童的办学理念。这不正是我们共同追求的教育公平吗!所以,安吉游戏是一个富矿,有许多内涵值得学术界开发和研究。


        作为一个研究儿童心理发展与学前教育的学者,我关注安吉游戏,还有一点是理论兴趣。游戏是许多学科研究的对象,但究竟什么是游戏恰是一个没有定义的模糊概念。传统的游戏理论认为游戏是自发的、出于内在动机的、重过程轻结果的、自由选择的活动等。这种流行的说法只是局限在具有动物性的自发游戏上,很难解释幼儿园的孩子们的真实游戏行为,也无法解释带有教育功能的游戏的性质。安吉游戏既是自主的,又是具有课程化内在因素的儿童活动,体现着丰富的有关游戏的学术内涵。我希望通过安吉游戏的生动实践和丰富内涵,寻求什么是游戏的理论归宿。安吉游戏为我们提供了最直接、最亲近、最丰富的研究对象和研究条件。我相信,会有越来越多的中外学者关注安吉游戏,探索安吉游戏的内核和价值。 


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