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意义的逻辑

追求是因为匮乏和向往......

 
 
 

日志

 
 

走近皮皮  

2011-06-13 03:59:02|  分类: 个人日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        “瑞典有一个小镇,小镇头上有一个长得乱七八糟得老果园,果园里有一座小房子......“任溶溶翻译的《长袜子皮皮》一开头就这么写着。这小房子就是皮皮的家。6月11日,我访问了这座“小房子”——大家称之为”皮皮乐园“的地方。皮皮乐园的大名叫”A.林格伦世界“(Astrid Lindgren's World),位于林格伦的故乡Vimmerby小镇的一个叫做“鼻子”(Nas)的村庄里。乐园是根据林格轮的一系列童话故事建造而成的主题公园。每一个故事都有相应的建筑情景支撑,并有演员在其中表演。每个读过林格伦的书或听过故事的小朋友都能在园区里碰到自己喜欢的童话人物。除了皮皮家的木屋与真实的房子差不多大小外,其他建筑大多数是微缩的。当然,皮皮是林格伦最杰出的代表,你看大门口的园名招牌和飘扬的旗帜上都是皮皮的形象,所以称它为“皮皮乐园”并不算错。

1,皮皮乐园的正门
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         当我们来到皮皮家的木屋前,但见人头攒动。孩子们兴高采烈地分享着皮皮的财富:钻进皮皮的小木屋、骑上被皮皮称作“小老头”的大马、爬上据皮皮说能淌出矿泉水的矮树。更多的人则坐在屋前的草坡上等待皮皮的演出。
        不久,皮皮和她的好朋友托米、阿妮卡出现在屋前,演出开始了。这一场演出的是皮皮对抗两个毛贼的故事。

2,演出开始了
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3,“皮皮与她的两个小朋友托米和阿妮卡”
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4,演出结束后,皮皮与小观众交谈
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        林格伦一生为儿童写过87部文学作品,皮皮乐园里还建有许多其他故事的场景。演员们就在这些环境中演出。一个共同的特点是他们十分注意与小朋友现场交流。让演员置身与游客之间,结果也就是让游客置身与童话故事之中。应该说,这样的构思是适合儿童的兴趣和认知特点的。    

 5,演员在半路上为小游客演唱
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6,“皮皮的老师们 ”(演员们在茶座间表演,小观众自然也成了群众演员)
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        皮皮乐园除了有演出之外,还有不少根据林格伦童话故事情节开设的游戏器具。

7,渡口
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8,“我把你盖在井里!”
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        此外,园方还提供童车和四轮拖车供游客免费使用。

9,自己的用品自己拉
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10,每个活动点都设有童车和拖车的停车场
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   11,一个小姑娘被皮皮商品所吸引
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12,小朋友手腕的套圈上写着姓名与联系方式。这是乐园门票的功能之一。
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        走在皮皮乐园里,我一直在思考一个问题:皮皮在全世界这么名声显赫,为什么在中国反应不强烈?皮皮远不如卖火柴的小女孩家喻户晓,皮皮不敌哈利波特的风靡,这是一个事实。究其原因,是否与我们传统的教育哲学和教育美学有关?坦率地说,皮皮确实不符合中国人的传统观念,她长着一头胡萝卜色的头发、两根辫子硬邦邦地向两边翘着,鼻子像个小土豆、满脸雀斑,穿着一双颜色不一的长袜子,拖着一双比脚大一倍的大鞋子,她力大无比、满脑子怪念头,好吹牛、好打抱不平、好将自己的财宝送人.......按我们的传统观念,皮皮是个典型的特殊儿童。我们的传统不喜欢这样的女孩,不喜欢举止张扬,不喜欢主张怪异,而喜欢孩子尤其是女孩要漂亮、要听话、要安静,总之,要“乖”。而皮皮不是小乖乖。当有人问皮皮为什么倒着走路时,皮皮义正词严地说:“这不是一个自由的国度吗?,为什么不能倒着走!”皮皮的形象,就是一个反传统、反保守、反道德主义的典型。而在我们的文化中,道德主义是教育的原旨,即便是微言,也要成就大义,义就是道德。近年来被升格为“经典”的三字经、弟子规以及有人遮遮掩掩掏出来的二十四孝,其核心也是传统道德。至于当今学校教育中的语文教学,尤其是作文教学,更是“三立”的标本,看看前几天公布于世的今年高考作文题就一目了然。但奇怪的是道德主义的教育丝毫没能阻挡社会的道德滑坡、更没有使社会风气“回到原点”。实践证明,教育中的道德主义没有多大的实际价值,也没有发挥出多少的进步意义。
        儿童的成长,是从本我向自我和超我统一整合的发展过程。充满本能欲望的本我只有在满足和渲泄的过程中,才能形成自我并最终接受超我的控制,整合成完整的人格。满足儿童本我的最天然的形式是游戏和运动,就是被成人说作的“打打闹闹”,而不是成人的说教、控制、束缚和溺爱。从这个意义上说,儿童的本性是反传统的,反保守的,反道德主义的。儿童的反传统、反保守、反道德主义,正是儿童创造力的集中体现,是人类追求自由的合理表达。道德主义的说教和压抑不利于人格结构的和谐发展和最终形成,相反,会导致人格结构的退化或固结,形成成年后的许多心理问题和行为问题。林格轮通过皮皮的怪诞言行,为我们塑造了一个自由人类的象征。这是对儿童的解放,也是对人性的解放。在我看来,瑞典青少年的身上,或多或少都有点皮皮的影子:他们有想法、有创意、还时不时地闯一点祸,但仍不断地有想法、有创意......我们的社会渴求“创新型人才”,恐怕首先要支持中国的皮皮们。
        林格伦的诸多作品中,有许多是描写特殊儿童的。她为什么对特殊儿童情有独钟,是一个很值得研究的问题。我国有一批献身于儿童文学事业并具有一定影响的专业作家。我想,如果我们的儿童文学作家们能认真地研究一下皮皮,兴许能对照出我国儿童文学长期低迷、不出彩的深层次心理原因来。
        皮皮是个顽童。顽童同样值得我们尊敬。
       尊重儿童,就是尊重人类本身。解放儿童,也就是解放人类本身。
       让我们从皮皮身上学到点什么吧!

 
13,书上用各种文字写着皮皮语录:“我不想长大,因为成人有很多的烦恼 ......”
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14,又一个新皮皮诞生了(一个小朋友戴着皮皮式的头发套往出口处走去)
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15,林格轮(1907 .11.14——2001  .1.8)
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16,林格伦的故居,她在这里长到13岁。(目前,这所房子的二楼为林格轮地亲属居住。)
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13,品味皮皮
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